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मन्त्राथचन्द्रोदय

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दरभङ्गामण्डरान्तगतसादपुरमामवास्तम्यवेदिकबन्दवन्दित- वेदिकाम्रगण्यज्लोपाहपण्डित-

श्रीकिवानाथश्चम्मणस्तनूजेन गिद्धोररयाजकीयश्रीरावणेश्वरसंस्क्रतविव्यालयाघ्यापकेन वेदकम्भेकार्डाचा््येण

क्लेःकाख्येनः कण्डिक्श्वीदायोदरक्स्कण्‌ः पिरचितः संशोधितश्च

1

सोभ्य

श्रीमद्खण्डमहीमण्डछपण्डनायितयकोराकिभासिताक्षावखयानां विविधद्ुधवरष्न्दः-

पन्दितगुणिगणगसेवितानां महोग्रपरतापानां चन्द्रवंशीयराजन्य- कुखावतंसश्द्रक्टाधिपतिपहायजाभिराज-

द्रचन्ह < 1 होःढदयःः | शीचन्द्रचूहसिहकहादुरम्टहोदयानःं जनन्याः आ्रीमत्या महारास्याः सकाशाज्न्धेन साहाय्यद्रव्येण काश्यां ज्योतिषप्रकाशनाश्नि शुद्रणयश्राच्ये

९०००

परथमं संस्करणम्‌ | 1 सपाद्रुूप्यक्नयम्‌

२।) अस्य मन्थस्य सवेऽधिकारा राजकीयनियमानुसारेण ्रन्थकर्ना स्वायत्तीकताः

पिज ०५.१०११५९११

1

ताति ममान,

प्रस्ताकनी

विरञ्चिविरचितेऽस्मिन्विश्वस्मिन्‌ विधौतृवदनविनिस्छतो वेद एव विद्योतते विपन्नि- वारकस्सनातनस्सनातनधम्मम्‌छ इति विदितमेव विदेशदेशवाधिनामवोचीनभ्राचीनविदु- पाम्‌ एतद्रक्षात एव धम्मैरकचेति प्रव्य्षं पर्षावताम्‌ अनेनैवेयं मारतभूभिः सवेत्रो्नमयति भारतीयजनसमदायश्िरांसि ! अदापि कलिकट्ुषीकृते कारे सकरकामनाकल्पतरुकल्पैत- दक्तकम्मंकाण्डकङापं कुवेन्तः कल्याणमाजः कृतकृत्यमात्मानं कलयन्ति सन्तः

_-- एतादश्स्यापोरषेयस्य वेदस्य माधव-मदहदीधरोवट-सायणप्रभतीनि भाष्याणि ` देया गादिक्रमेण सवेत्र पठन-पाठनन्यवहतानि निरीक्ष्यन्ते यथाः-'गणानान्तेति मन्त्ेणाश्च- मेधिकोऽन्ः अभिम्मूधंति आहवनीयाभिः, उद्रष्यस्वाम्न इति मन्त्रेण चयनीयाम्िश्च स्तूयन्ते; परन्तृ्तेम्मन्तेः स्मात्तेकम्मेकाण्डे यथाक्रमं गणपति-मौम बुधा अच्यैन्ते एवमेव बहुत्र वत्त॑ते यैरय्येमन्तरेः कम्मौवुष्ठानभ्रकरणे ये ये देवाः पूज्यन्ते तत्तन्मन्राणां तत्तरेवतामाव- नार्थमयी सर्वांशतया स्पष्टतया व्याख्या विशेषतो नोपरभ्यते कम्मानुष्ठाननन्यसमीची.-

-्फलखाभस्तु देवतामन्राथःमावनैक्यवकादेवोपजायते “कथमनेन विमिन्नर्थेन मन्ते. णायं देव आराध्यतेः* इति प्रायः सर्वपां विपश्चितां चेतांसि विचिकित्सन्ते अतस्ति. वारणाय बेदध्य -पुयपन्यसय-.तन्ततस्मात्तकम्मेकाण्डप्रयुक्तसकठमन्नाथयथार्थज्ञानपुरस्वर- छुताल॒श्रानजन्यसमस्तसस्परकाभाय सनातनधम्मेरक्षकदीक्षादीक्षितेन, वेदज्ञचक्चकोद- चन्द्रेण, गिद्धोरमदाराजयजस्रभा पण्डितेन, वेद्कम्मेकाण्डाचाय्येण, प्रियजुह्दा श्रीदामो- द्रशम्मेणा मेधेन स्वप्राक्तनपुण्यपुज्ञप्राप्ताप्रतिमप्रतिभावटेन श्रुति-स्परति-निरक्त-मीमांसा- दिप्रमाणपरिपुषटां चिविधविशेपविषयविभूषितां मन्नाणामपूर्वां व्याख्यां निरन्तरपरमपरि- श्रमेण विश्दीक्त्य मन्थं चन्द्रोदयनामा मन्थो निरमायि

. भन्रष्टादश परिच्छेदाः सन्ति तेपु नित्य्रस्य-रदराभिषेकादि-पोडशसंस्कारादि. समात्तेकम्मेकाण्डोपयोगिसकर्नेदिकमन्वाणामाश्वमेधिकमन्त्राणाच्च सुमनोमनोविनोदनी छकोपकारिणी रमणीया व्याख्या वरीवर्ति *

४१ ि चन्र (४ # + स॒ चायं सवौज्गसुन्दयो भन्थश्चन्द्रेखवंश्चावतंसानां सनातनधम्मरक्षस्तम्मभूतानां वेयनाथचरणङरणानां महोधभरतापानां गृद्धकूटाधिपतिमहाराजवहाटुराणां स्व० चन्द्रमोर- धरप्रसाद सिहवम्म्णां घम्मरक्षकरक्ष्याया धम्मेपल्या महाराज्या द्रन्यदानद्वारा प्रकाशितो

धाभ्मिकजनतासु कियन्तमुपकारं करिष्यतीति दशचेनादेष दवतं दृष्टिपथमवतरिष्यति ~ , „ॐ अयं मन्राथचन्द्रोदयो विधम्भिणां स्वान्तध्वान्तं विधुन्वन्‌ सनातनधम्म॑जगति चिरं

चकास्तिति चिरन्तनमत्यथंमभ्यथंय इति विदां वदांवदः द्योपनामा श्री षडानन चाम्मीं राजदेव्ञः

किदुक पुरतोऽस्ययेन कद्‌; ८.०८ <. अपे मान्यमहोदयाः

मुद्रणयन्त्ेऽक्षर विन्यासस्य सौकस्यथेमस्मिन्‌ मन्थे वैदिकमन्त्राणां मध्ये सवेत्रापि परसवर्णस्वादिसन्धिविन्यासं “स्वरात्संयोगादिर्दिसच्यते सवेत, उष्मान्तस्थाभ्यश्च स्पशः, परन्तु रेफहकाराभ्यामिःत्यादिप्रातिशास्यसूतरेद्ित्वादिकश्च ङुत्रापि कृतवानस्मि प्रतिः मन्तरं तद्विन्यासपूर्वकं प्रातिश्चाख्यशिक्षादिभिः सुसं्करता ऋष्यादिसदिताऽतीब परिदा मस्षङ्गदीता सस्वरप्रयोजनमन्रसंहिता श्रित्येव प्रकारिता भविष्यति, तत्र तत्सव भवद्भिर "ठयमित्यलमस्मिन्‌ “० तथाचास्मिन्‌ भ्रन्थे मुद्रणयन्त्रगतकण्टकादिदो पतो या अशुद्धयः सञ्जातास्तच्छ्रते प्रन्थ स्यादावेव अश्द्विुद्धिपत्राणि सनिवेश्यन्ते मया तथाऽऽञ्ास्यते यद्धवन्तो विद्ांसः प्रथमतोऽह्द्धिशचद्धिपत्राणि दृष्ट्रा पश्चास्समस्तमनन्थं द्रक्षयन्तीति तत्रापि कण्टकादिष्रोपतो यद्ञचद्धिरमनिष्यति तर्हि अन्थस्यास्थ पुनर्ितीयसंस्करणे तचछ्ुद्धौ यतिष्यते मया, किमधिकं विज्ञतमेष्विति-

भवदीयश्रीदामोद्रस्य

चन्द्रचूड ! द्रचूड्‌ महाराज | गद्धोराधि धि पभो _ गद्धोरा पते | दि ज्गतस्य तुष्टये नह तुष्य्ये मया भन्थोऽयमप्यते | ] ||

२९६१

भव दाधितः भ्रीदामोदरः।

ग्रन्येऽस्मिन्प्रमाणव्वेन सन्निवेशितानां कचनानां मूटयन्थनामानि यथा-

®

ऋग्वेदसंहिता -२ श्ये दसं हिता ( वा० मा० श।० ) शुद्धयजवे दकाण्वसहिता

कृष्णयजुर्वेदुतैत्तिरोयसंहिता

सामवेदसंहिता

& भथवेवेदस्षहिता

दातपथवब्राह्यणस्‌

-८ वेत्तिरीयव्राह्मणस्‌ `

सामवेदीयदेवतव्राह्यणम्‌

१० षाङद्कशब्राद्यणम्‌ | ११ मण्डलब्राह्यणम्‌ | १२ गोपथनाद्यणम्‌

१३ शारीरब्राह्यणस्‌

१४ चतुव दीयमहावाक्यसङ्हः १५ ईंश्षोपनिषत्‌

१६ मुक्तिकोपनिषत्‌

१७ केनोपनिषत्‌ उय-कैवट्योपनिषत्‌

१९ कठोपनिषत्‌

२० सयुण्डकोपनिषत्‌

२१ माण्डुक्योपनिषत्‌

२२ तैत्तिरीयोपनिषत्‌

२३ बहज्ाबालिकोपनिषत्‌ ३४ इवेताह््वतरोपनिषत्‌

२५ बह्मबिन्दुपनिषत्‌

२९ एेतरेयोपनिषत्‌

२७ उह द्‌ारण्योपनिषत्‌

२८ छान्दोभ्योपनिषत्‌

२९ गर्भोपनिषत्‌

३० तैत्तिरीयारण्यकस्‌

या

---~----------~-न--~---~ ------- ~ ~~~ लन >

३१ करग्वेदीयारण्यकम्‌ २२ श्रीमद्धगवद्धता “८

, ३२ पाणिनीयाष्टाध्यायी ^

३४ पाणिनीयधातुपारः ३५ पाणिनीयगणपार. ३६ लिङ्गानुशासनम्‌

` ३५ पातञ्जरख्महा ाल्यस्‌

३८ शब्दकस्पतुमः २९ शद्खयजुःप्रातिश्शाख्यम्‌ ४० यास्कनिर्कम्‌

४१ व्याख्याघम्म॑प्रकाद्धिक्ा

४२ वेदिकनिघण्डुः

४३ जैभिनीयाधिकरणन्यायमार ४४ भापोदेवीयन्यायग्रकाश्चः

४, पिङ्गरुसृत्रम्‌

४६ पारस्करय॒द्यसूव्रम्‌

४७ काष्यायनश्रौतप्त्रम्‌

४८ कात्यायनश्राद्ध सत्रम्‌

४९ कास्यायनखानसूत्रम्‌

"५० कात्यायनतप्पंणपत्रम्‌

५१ कात्यायनभोजनस्च्रम्‌

५२ कास्यायनङ्तप्रतिन्तासूत्रम्‌ ५३ कास्यायनक्ृतस्वाजुकमसन्रम्‌ "४ गोभिरीयसन्ध्याप्रत्रम्‌

५५ जेमिनीयमीमांसासुत्रम्‌

५६ साङ्कधसूत्रम्‌

५०७ न्यायसूत्रम्‌

५८ चैोषिकप्त्रम्‌

५९ सृक्छावली

६० महाभारतम्‌

६१ विष्णुपुराणम्‌

६२ चिष्णुधम्भोंततर पुराणम्‌ ६२ श्रीमद्धागवतपुराणम्‌ ६४ श्रीहरिवंशः

६५ श्रीमदहवी भागवतम्‌ ६६ स्कन्दपुराणम्‌

६० ब्रह्मपुराणम्‌

६८ ब्रह्मवेवत्तपुराणम्‌ ६९ वायुपुराणम्‌

७० पद्मपुराणम्‌

७१ भविष्यपुराणम्‌

वाल्सिकीयरामायणम्‌ ७३ मनुस्मृतिः

७४ यमस्खतिः

७५ याज्ञवल्क्यस्म्रतिः ७६ पराश्ारस्श्रतिः

७७ विष्णुस्मृतिः

७८ व्यासस्परतिः

७९. भश्निस्पृतिः

८० हारोतस्मरतिः

८१ चउहस्पतिस्मतिः

८२ शौनकस्सतिः ०८३ नागदेवस्परतिः

८४ स्छृतिसङ्कहः

छन्दोगपरिशिष्टम्‌ ८६ अप्तरक्ोशः

८७ रभसकोशः

८८ हैमचन्द्रकोश्षः

(

)

८९ धिङ्वकोश्ः ९० मेदिनीकोक्षः ९१ यादुवकोश्षः ९२ एकाक्षरोकोक्षः ९३ वाचचस्पसपभिधानकोक्षः ९७ वणेवीजमातुकाकफोङ्ाः ९५ या्ञिकप्रथोगपद्धततिः ९६ पूजापङ्कज भास्कर ९७ मदुनरतम्‌ ९८ मैषज्यार्णंवः ९९ ञ्योतिनिवन्धः १०० बुष्स्छम्मविपाकः ' १०१ याज्ञवल्क्यश्चिक्षा १०२ रघुवंशमहाकाव्यम्‌ १०३ कुमारसम्मवः

|

` १०४ साहित्यदर्पणः १०५ महानिवांगतन्रम्‌ | १०६ श्ारदातिरूकम्‌ | १०७ क्रियासारः

१०८ तन्म्रसारः

१०९ तन्प्रमहाणवः

११० ञैरवीतन्त्र्‌ ९११ तारारहस्यम्‌ ११२ कुलाणेवः ११३ मन्त्रमहोदृध्िः | ११४ वरदातन्श्रम्‌ ११५ सुद्र चिन्तामणिः

११६ सहाकालसंहिता

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4० ११

धन्का्थकन्द्रोदयस्याऽशुदिशुष्टिपक्तः

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२४.

र्म

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अशुद्धिः स्व्गभाक्तस्य “स्वाघ्यायोऽष्येतन्य एभिरङगै. सदयुक्तो विासकखा कुकश्चलाः दु.खगाहव्वेनाघ्ययने सर्वं भ्यम्नन्येषु (श. य. वा. सं. ४०।२।३७ )” कर्म॑काण्डविना तस्य ब्रह्मवीयवत्तरं

| तस्मादुरथपरिज्ञाने

वाक्येर नथज्ञनिन्दा

न्व--तंथा- तथाचद्वमेध प्रकरणे सट ्न्तिदूर कपालदि

श्रोत्रं मुऽभागन्‌ अञ्चिनं

विनियोग

आद्‌ पूोङ्गमेकंडि ऽवन्तन्य कर्मतिनिघण्टुः परघ्लीपरद्रव्यहरणादिकमं मदितेयों

भग भक्षीत्याह

इवेम आहयाम अद्य प्रतर्जित॑ं `

तथा यच आघ्रशित्‌ भगं प्रतिभक्षि वाच्छतीत्यर्थ.

२२ / द्वियीयभ्रात.का

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सम्बोधनम्‌ (“अभ्यासे दधिन्धावव्‌

ददिः

, स्व्गभाक्त्वस्य

~~ - ~~~ तान

~~ =^ ~ योक कन =

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“स्वाध्यायोऽध्येतन्य्‌ ›” एभिरङ्गे सद युक्तो विलासकराकुशलाः दुरवगाहत्वेनाप्ययने सवेभाष्यग्न्येषु (षयवा सं ४०२} कर्मकाण्डं विना

तस्य ब्रह्म वियेवत्तरं तत्माद्थपरिज्ञाने नाक्मैरन्थन्ननिन्दा

चतैया तथाचाद्वमेधप्रकरणे सुतरा भान्तिदरं कपाखादि

श्रोत्र ऽआगन्‌ भ्चिनं -- विनियोगः, अढपूर्वादरमेलंङि ऽवगन्तन्य

कमे"ति निषण्डुः, परघ्रीपरदरन्यहरणादिकं किमपि कर्म दिते

भगं भश्लीव्याहं हुवेम आहयाम अद्य प्राततजितं

तथा यश्च ाप्रशित्‌

, भगं प्रति भक्षि

+

वान्छतीत्यथः दितीयश्रात-काल सम्बोधनम्‌, “अभ्यासे दधिक्रावेव

पु ११ ११ ११ ११ १२ १२ १२ 9९ १२ १४ १५ १५२ १५५ १६ १६ १६ १६ १६ १६ १७

५७

९१७ १८६

१७

१८

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५१ ३४

५१ रद २५ २७ ५५ १७

२७

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मन्राथचन्द्रोदयस्याऽशयुद्धिश्चद्धिपत्रम्‌

अदुद्धिः रथमाहन्ति मिहामिप्रेतम्‌ प्यायः पीति प्याय पीहत्यदेशो परोक्षलि्गेनप्रा्यं

बोध्य |

हाद्रताः विनियोग.

विनियोग.

किंभूता यूयं इत्यपेक्षा-

वरुण नमस्कारेण

तत्राऽपि भिस्‌ भवति

गणदेवाश्वेतियावत्‌

पा १८ सुरे

विनियोग आलभेदङ्गानि

विशतीति विष्म

सूर्याया” इति

ध्युतप्व

प्रजापतिदेयसख्क्‌

जागतं यजु

इम मे उ्वरूणश्रधी

ततोऽभिषिश्वेदिमम्मे व्वरुणेति चतसमि

बोध्युर्‌ ठ. समान

आयुः प्रमोषीः

ऋगियम्‌ विनियोगश्वास्य “इभस्मे' इत्यत्रेव प्रदरित. पूरमेव

यष्ूतमः

नीति"

“अआदेवान्वक्षि यक्षि चेति?

उषसो व्युषटो

सडीक 29

रराण. (रमुक्तीडायामित्यस्माच्छानच्‌प्रत्य ) रममाणः ऋीडमानस्त्वं

द्यचिः

रथमावहन्ति मिहाभिग्रेतम्‌,

(ध्याय पीति ष्याय पीत्यादेशो बो")

परोक्षलिङ्खेन प्राश्यं दयं ते स्वाहाकरता्‌

` विनियोगः,

विनियोगः,

किभूता यूयमित्यपेक्षा- वरुणनमस्कारेण

तत्रापि भिस एस्‌ भवति गणदेवाश्चेतियवत्‌ पा१८सुरे

विनियोगः, आलभेदङ्गानि विशतीति विष्णु

सूर्य्या.” इति पृतुप्तर~ ^"

प्रजापतिदषटेयश्रक्‌ ,

जागतं यजु

दमं मे उ्वर्ण श्रुधी

ततोऽभिषिन्रेदिमम्मे मि इति)

बोष्युरुदरण्स मान

आय प्रमोपी `

छगियम्‌ विनियोगश्वास्या ऋच “दम

म्मे" इत्यत्रैव प्रददित. पूर्वमेव

यष्ट्तम.

नीति

“देवान्वक्षि

उषसो व्युष्टौ

खडीकठं °

रराणः (“रा दाने"दत्यस्माच्छासमय्‌५०५

बीाहुरुकाच्छप इलो द्वित्वेऽभ्यासकाय्यं

रराण इति कूपम्‌ ) दविदंदान इत्यथ.

यद्वा रराणः ( रमुकीडायामित्यस्माच्छानच्‌

व्वरुणेति चत्‌

यक्षि चेति

१९ १९ १९ १९ १९ १९ १९ १९ २० २५ २५

२४ २४ २४ २४ २४ २.

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मन्राथंचन्द्रोदयस्याऽशद्धिश्चद्धिपत्रम्‌

अश्चुद्धि

ग्रडीक मडसुखने सुखकर ( वेत खादनार्थस्य यदाहुर्‌ षटन्या इति

हे जलाधिष्ठात्‌ वरुण, भवतीतिश्रत्यभिहितम्‌ नेति

धान्न धाश्च धाम रद्यौ जन्मप्रभावयोरिति” अदिति पुत्र,

पुरुरावणो

प्रजापतिरृ्टं अ्रवत्वारिशदश्षरत्वात्‌ बाह्य- गुषटष्डन्दस्कं यजु यज्ञ विरोष,

पुरुबहु

विरद्धफलं

रेवतीति रिय्‌ चि्पतिमेतिःः इदमोप रोपेऽभभौरुणम्‌ तस्मादेनस८

(पवमान प्रभञ्न?” सम्बदधते

ऊभिहं विष्यऽ तप्पेयितृतम- इतियावत्‌ रास्यप्राचुरय्यश्च

सौख्यलखाभश्च सोल्यस्य शस्याऽधी-

यस्य शस्य प्राचुर्यं

यस्य शस्याभावस्तस्य मघ्ुमतीरगभ्णन्न्‌ स्वती

प्रजापति `

“इदं युरिदं कामयमान इतियास्क-”

| री प्रय ।! रममाण ईति पराप्ते बणेखोप वणविपय॑याभ्यां रराण इति रूपम्‌ ) रराण" अर्थात्‌ रममाण. कीडमान स्त्वं ` म॒डीकं “गड सुखने"सुखकरम्‌ वेतेः खादनार्थस्य यदाहुरग्ध्न्या इति ` हेजराधिष्टातृवरुण, भवतीतिश्रुत्याऽभिदितम्‌ ने"ति घान्न. धाम्न “धाम रदमौ जन्मप्रभावयोरि”ति अदितिषुत्र, एुरराग्णो प्रजापतिदृ्टमष्टचत्वारिशदक्षरत्वाद्राहयनुष्टु- प्ठन्दस्के यजु यज्ञविरोष, , पुरु बह ` विरुद्धं फलं रेषतीति रिद्‌ चित्पतिर्भे"ति ददम प्ट दोपेऽअभीरुणम्‌ तस्मादेनसः पचमानः प्रभञ्नः संवद्धते ऊम्मिहं विष्य ~ तप्पयितृतम इतियावत्‌ सस्यप्राचुर्य.च सीए्यलभश, सौख्यस्य सस्याधी- यस्य सस्यप्राचु्यं ग्रस्य सस्यामावस्तस्य मधुमतीरगुञ्णन्नूज्यस्वत्ती प्रजापति “इदं युरिदं कामयमान.” इतियास्के.

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२६ 2.७ म्र २९ ३१ ३१ ३२ ३२ ३२ ३२ -३३, २३ ३३. ३३ २२ ३२ २३ ३२ ३३ २६ ३६

२६ ३६ ३३

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१९ २३ रे २७

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१० १२ १३ २५ २२ २२ २५५

मच्राथेचन्द्रोदगस्याऽशुद्धिश्चद्धिपत्रम्‌ |

अष्युद्धिः ` सुद्रयसटे° सूर्य सन्तई° शस्य बृद्धि देवी सूपसज ताप्तां मास्थाना- दुजिह तामोषधयः प्रजाभ्य अयक्ष्माय पुनन्तु मा पितामहा> पुनन्तु प्रपितामहा पुनन्तु मा पितामहा विश्च मायुखश्नवै `

पवित्री कुर्वन्तु

यत्‌ ब्रह्मत्रयौरूपं

सवने

ऋृतश्चेत्यस्य

अपर तैत्तिरीय.

तमसा गूढममे"

तत्सबितुवैरेण्यं

प्रचोदयात्‌

भपोज्योति रसोमरतं | तथेव प्रयोगः प्रजापतिक्रषि्गीय- ष्णिगनुन्बृहती- प्राणयामे विनियोगः शिरस प्रजापतिक्रषिगौयश्नी छन्दो- विनियोग इत्यवगन्तन्यम्‌ “उनाधिकैकेन सप्तन्याहृतीनां प्रजापतिक्ऋृषिर्गाय- विशेषणपदाजुपदेरा सावित्री गायन्नी तञ्च भगं कीट्श- यदेतष्टोकरूपं जगत्‌ देवभर्गाख्यस्य ब्ह्म- तेजसो रूपम्‌ परमात्मायं तेजस्तत्स्वरूपं भूरसि किमपि

पनन्त मा पित्तामहाभ पुनन्तु प्रपितामहा 1 नन्तुं मा पितामहा> विश्च मायुख्दनवे वित्नीुवैन्तु यत्‌ ब्रह्य जयीरूपं | सवेन क्तश्चेत्यस्य अपरश्च तैत्तिरीय तमसा गृहमे? (ॐ भूर्युव स्वः ) तत्सवितुरवरेण्यं प्रचोदयात्‌ { ) आपो ज्योती रसोऽमरतं तथेव () एवं चिहुष्टिस्य प्रयोग प्रजपतिक्रषिगौय- प्णिगनुष्टुवबृहती.- प्राणायामे विनियोग. शिरस" प्रजापति छषिर्गायत्रीच्छन्दो- विनियोग", इत्यवगन्तव्यम्‌ | “ऊनाधिकेनेकेन | सप्तन्याहतीनां प्रजापतिक्रषिगय- अत्र विदोषगपदानुपदेशान्न सावित्री ( सवितृदेवत्या ) गायत्री तच्च भगे कीटर- यदेतष्टोकरूप जगत्‌ तदेव भग॑सख्यस्य ब्रह्मतेजसो रूपम्‌ परमात्माख्यं तेज., तत्स्वरूपं “भूरसि किमपि,

4. 27344

| | | | | |

४५ ठणै ऋः

१५९ १६ १७ १७ २३ ११ १२ १६ २८

२१ २५ २६ १७ १७ २२ ५६ २१

२३ २३ ३३

९१७ ९८ २४ २४

७5 0

मन्राथचन्द्रोदयस्याऽद्ुद्धिश्चद्धिपच्रम्‌

अशुद्धिः भुरादिसप्तलाकरूपं “मन्युरयज्ञ. कतो कुधी “ब्रह्मण प्रणवं आपो हिष्ठा तस्माऽअरद्क माम सिन्धुद्रीप ऋषिः गायत्री छन्द. जापो देवता मयोथुवस्थ दधातन स्थापयत कुरुतेत्यथैः मयोभुवस्थ स्वकीयरसानुभवाथ पय्याप्तिनौमरसविषये भूसुवस्व--- ज्योति सत्तमम्‌ १४॥ उदुस्यं जातचदसंदव कित्वा्रणाभवे वरुणस्याग्ने> ल्डेव तचश्ुं हवित शत दशतमदीन1€ राकरमस्यश्तमसि धामनामासि तथा धाम असि हेमचन्दरोक्तत्वात्‌ तथा त्वं देवानाम्‌ मातु पददेवतमि-

नचतुष्पदपदसी

दरोनाय

परो रजसे

त्वत्तेज. उपासितुं सोकय्यार्थमेकपदीत्यादि विराट्‌ दहिरण्य-

दशनाय

शुद्धि भूरादिसप्तलोाकरूपं “मन्युयन्ञे कतौ कुधीः “ब्रह्मण प्रणवं भापोदहिष्टा तस्माऽभरङ्गमाम सिन्धुद्रीप ऋषिगौयत्रीच्छन्द आपौ देवता मयोभुव. स्थ - दधातन स्थापयत सर्वत्रेतिश्ेष कुरुतेयथः.सवैसुखस्यान्नाधीनत्वादितिभाव, मयोभुव" स्थ स्वकीयरसालुभवार्थं पय्यौपिनम रसविषये

भूखुवसस्त -

1

ज्योतिरुत्तमम्‌ ॥१४॥

उदस्य जालवंदस दव दित्वाद्रणामा वे

व्वरुणास्या -) ~

लडधेव

तच्च वहितं

शतटं°

शतमदीनगट दुकमस्यण्टत॑मसि

¦ धामनामासि

1

तथा त्वं धाम असि हेमचन्दोक्तत्वात्‌ त्व

, तथा त्व देधानाम्‌

न~~ ~~ ~~ ~~ ~~ ~~ ~~~ ~~ --~-~

मातु. पर देवतमि-

( मातु परदैवतमित्याप कवित्पार, चतुष्पद्यपदि

द्राताय

परोरजस

त्वत्तेज उपासितुं

साकय्यार्थमेकपदीन्यादि

विराडटिरण्य-

द्राताय

पर २५ २७ २८ ११ २४ २९ २९ २२ १६ २६

२४ २५५ २९ ३१ २२ ३५

२३

१२

2

~ +~

मन्राथेचन्द्रोदयस्याऽशद्धिडद्धिपत्न्‌

अशुद्धिः नमः इतिरोषः त्वस्पापिविष्नकर्तैत्वं मा तथाये चय सा वाक्यार्थः सोम्यासाऽभिष्वात्ता>

` पथिभिर्देवयानैः)

अस्मद्त्तस्य

(मत स्मृ १अ०१० श्र °) इति मनूक्ते

सखोतस्थोदक सवपदाथप्रा्ि-

, नमं शब्दस्य

नभिमनिजना० बाहुलका- कछ्चिचे'ति कच्यात्वविधानत्‌ देशौ बोद्धव्यः

“तं सूष्योख्य ब्रह्म वयमुपास्महे” अनुस्वारस्य ३० इत्यादे हटं"्य यस्यज्ञेयावधिक्ान

विद॑. इत्यथ.

इत्यादि प्रातिशाख्यसूच्चेण विधतिधौतुदीनाथं

अनुस्वारटंगछन्दसीत्यसुष्वारस्य २०कारादरा

सवनानि विशव गर्भऽअन्तर जायमानो जुषाणः

इविदद्यः इत्यभिप्राय. हविषां ष्विधेम ९॥

1

शद्धः नम इतिरोष त्वत्पराप्तिविध्नकवैत्वमित्यर्थ., तत्‌ मा तथा ये

वुय३°

सावाक्या्थ.

पोम्यासोऽधिष्वात्ता

पथिभिहैवयाने९

अस्मह्तस्य

(मग०स्मृ० १अ०१० ०)” इतिमनृ्त" घोतस्योदके

सर्वपदा्थप्राति

नम दब्दस्य

नमिमनिजना०

छन्दसि बहुल्का-

“क्यचि चेति

क्यच्यात्वविधानात्‌

देशो बोदधन्यः, स॒ “दी्ात्परा हृस्वा

हस्वात्परो दीर्घो गुरो परे गुर.” दति-

| कात्यायनवचनादिह्‌ ठए्स्व एव! तस्य

| स्वरूपश्ेत्थं १८ नेोध्यम्‌

| तं बह्मरूपं सूर्यं वयमुपास्महे

|

|

असुस्वारस्य दीधेटकारादेदो द२०स , यस्य ज्ञेयावधि ज्ञानं

हविश्च इत्यर्थः रप्यादिप्रातिसाख्यसूप्रेण

` विदधतिधातुर्यनार्थ

अयुस्वारस्य १८ इत्यदेश- शपसहरेपः ष्रित्यादिप्रतिन्नासूञचेण संहितायासुर्वार स्य उकारादेशो सुवनानि ष्विश्ं

गभे अन्तरजायमानो जुषाणा

हविदेश्च इत्यभिभ्रायः.। हविषां व्विधेम जपे यद्वहकतीयं धिद्ाप~)

।॥

पुट &८ ६८

७१ ७२ ७२ ७२ ७३

७१९ ७९ ७५ ७५६ ७६ ७६

पथ १४ २५

४1 १७ २९

१३ ३४

$. २२४ 4:

¶० ११ १३ १६ २३

२३० ५९ ¶१० १२

२४

मन्नाथेचन्द्रोदयस्याऽुद्धिद्यद्धिपत्रम्‌ |

अशुद्धिः

इत्यथ.

| तुच्छेयनाभ्यपिदितं

अष्टमपरिच्छेदः

लिङ्गमिति"

ल्डर्थरोट्‌

एवमुच्यते

` विन्दति “तशवा

नमः शङ्कराय ज्ञानप्रदत्वात्तद्रारा निर्युणश्च ।( कृ. तै.” ) इति श्रतेः सनातनम्‌ ( भ. वे. )*

` इतिशरुतेशव

' माया इत्यर्थ. तदायजपदोमादिकथ हभ्यवादसुपन्वे देवा२॥ऽभासाद्यादिद चिङ्कीद इतिविश्रुता- देवान्‌ इन्द्रादीन्‌ आसादयत्त्‌

` पुरस्ताद्विखी मत. सबुद्धन्या

चेद्यदि पूर्वोक्त

मद्रत्तमासन देवताकत्वाद्रव्यदेवता- समप्पता” इति ¦ ऋत्विगित्यादि सूत्रेण श्यो कुरिति बरह्मदेदमधिकरण वंशभवादिविस्तारो

| मेदे

| सुरभिनो

| तेन दध्ना | नरङोपेच

शद्धः इत्यथे तुच्छेयनःभ्यपिहित अथाष्टमपरिच्छेद्‌ लिङ्गमिति ल्डथं लेट्‌ एवमुच्यते विन्दति, तच्चाहं नम शद्धराय सानप्रदत्वात्तद्पसि निरुणश्वेति (कय तै )* शत्‌

„~~ ~------~-------~-~-~--

सनात्तनम्‌ ( अ. वे. )

' इतिश्चुत्यन्तराच मायेत्यथः तदीयजपहोमादिकथ्च हन्यवाहसुपंनरुवे

दुवो २।।ऽआसांद्यादिह चिङ्कीत इति विश्रुताः

| देवान्‌ युतिस्तुतिकीडादियुक्तान्‌ आन्द्‌- करेमप्रश्रतीन्‌ धियः पुत्रान्‌ इन्द्रदीन्‌ वा आसादयात्‌

| पुरस्ताद्टिसी मत

च्य उुद्रया 9

| चेत्यादिपूर्वोक्त-

¦ महत्तमासनं दवतारूपत्वाद्रव्यदवता

समप्ता.” इति ऋत्विगित्यादिसूत्ेणा-

“चो. रिति

ब्रह्माण्डदेहमधिकरणं वंशभावादिविस्तारो

मेधे

सृरभिनो

तेन दध्ना

नलोपे

न~ ¬

= ~= =

१०५५

१०१

१०१

१०ब्‌ ५०४

१०४ १०७५६ १०६ १५६ १०६ ५५७

१८७

१०५ ११० १११ १११ १११ ११२ ११३

~न ~ ~~ "~~~ ~ ~~

9

२९ २६

१४ २४

१७

३०

२९

[त

मन्नाथचन्द्रोदयस्याऽशुद्धिशद्धिपत्रम

अशुद्धि घतं

¦ हविरसि स्वाह

यद्धतं

ततो यूपेत्नायतं

मधु व्वाता मधु द्यौरस्तु कतुमिच्छते उषस्‌ “उतः सोमरसमग्रहणार्थं वाक्यवेरिष्टयशचाज्ैवं

| किमूरू

{ |

|

वयुनानि घोन्राद्रायुश्च परपदा

सच्छन्दा

भाश्च

सचीभि ~ “यत्वत्तव्यं

पूवां

व्वाते देवता

हे देव,

ूरमुदेति

येन

यदप यक्चमन्त. आदुदात्तश्च” “अन्यारादितरत्ते" इत्यादिश्रुतेः मनस आत्मूपत्वादविन- शवरस्वं

सहासराक्षः इत्यस्माक्तवान्तं रूपं मागङ्गा पाणिनीयसूञच परमात्मचित्तरूपं पुर

तस्मादश्च 15

=-= न्न ~

~+ ~~ ~

द्धः घृतं हविरंसि स्वाहा यद्धुतं ततो युपो जायते मघुव्वात {5 मधु द्यौरस्तु न< कततुमिच्छते उषस उत सोमरसम्रहणारथ वाक्यवैरिष्ट्यशाच्रैवम्‌ किमूरू व्वयुना॑नि ध्रोव्राद्रायुश्च पट्प॑दा सच्छन्दार भाश्च मचीभि-> यत्तस्य पूत्रेपा

¦ उ्वातें देवता

हेदेव, दृरमुदति

यदपूर्वं यक्चमन्त>

आबयुदात्तश्च”

“अन्यारादितरत॑०-

इत्यादिश्रुतेमनस आतम्(नाद्‌विन ^ रत्वं

सह्ाक्ष

दयध्य क्त्वान्तं स्म॑

मा गङ्ख

पाणिनीयसूत्रेण परमात्मचिन्तनक्ू)

| पुरः

4

तस्मादश्चंऽ

[क का श, स, 1 #

प°

१२२ १२२ १२६ १२४ १२५७ १२७ १२७ १२८ १३० १३५ १३७ १२८ १३८ १३८ १४१ १४७२ ५१४२ १७ १४३ १९४७ ७.७ १४७ १९१२ १५९४ १५५९७ १५५७ १५९ ३६० १६२ १६६ १६२ १६३ १६३ १६४४ १६४

याणि ता ---- ~~~ --~-- ~~~ ---~---- =. ------- -- ~~ ~~

१२ ¶१८ १८ ९८

न्छ न्ध & स्म

१९ १२

११

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३9 ३२ ६३ १४

३२

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अशुद्धि व्वेदाह मेतं ब्रम्हरूपोः सङ्कन्दनेना निमिषेण धष्णुना इघुदस्तैः€ घ्रं खटा सट सष्टजिस्तेम॒पा नव पश्चवारम्‌ प्रतियोधास्येति व्याख्यायतेऽय अतः परश्चाधियज्ञमनुसन्धेयम्‌ मस्सथानो सास्तिः तृव्रह्दगांऽ भज ते दीघौऽप्यवगन्तम्य नर्द हस पिष्रता हिरण्ययेन दिरसी अदश भगवो >्बप ॥९॥ निषद्गषिः> सवत्रानुसन्धेया सव सर्वं प्राण्यात्मकत्वा पलकेभ्यो प्चिष्टभ्यश्च आभिदितास्ते ्षेम्यस्तस्म नमस्कारास्त्विद्यथं आ्जुषणाय शुरायचावभेदिनं नमे! बिष्मिनं

| नमेन्वम्मिणे

चायथिने

[क ~~~ ~ ~~~ ्ु

-------

= ----- ----~

मन्राथेचन्द्रोदयस्याऽञुद्धिश्चुद्धिपत्म्‌

शुद्धिः

व्वेदाहमेतं ब्रह्मस्पः सङ्कन्दनेनाऽनिमिषेणं धृष्णुना सऽहषुहस्तैए सरं° सष्टा सरटे ° सृष्टजित्समपा नवपञ्चवारम्‌ प्रतियोद्धास्येति व्याख्यायतेऽयं अत. परश्वाधियन्तमयुसन्धेयम्‌ ,

मस्संथा नो रास्तिः बृत्रहशरुदगाऽ भजन्ते दीेर्छान्दसोऽडभावश्वाप्यवगन्तन्य. निररं हस्‌ पिपुता हिरण्ययेन ` दिख सी€ भहीश्च भगवो व्वप ९॥ निषङ्गधिः सर्वत्रानुसन्धेया स्वैः सवेप्राण्यात्मकत्वा- पार्केभ्यो पुचधिष्ठेभ्यश्च अभिदहितास्ते षेम्यस्तस्मै नमस्कारोऽस्त्वित्यथै- जद्धुषणाय खराय चावभेदिने' नमो बिद्मिने नमो उ्वम्मिणे चायुधिने

पण १६५ ¶५ ६५९ 9६ &७ १६७ १६७ १६९ १७९ १७२ ९७ १७२९ १७४ १७ १७८ १७८ १७९ १७९ १७९ १७९ 4७९ ७९ १७९ १८६०५ १९६० १८० १८० ५८१ १८१ १८२ १८३ १८३ १८द १८३ १८३ १८४

मज्राथंचन्द्रोदयस्याऽडुद्धिद्ुद्धिपत्रम

प० | अशुद्धिः

¦ षृष्णोतीत्येव शीलो यस्यस "परु, प्रगल्भशीलय २९ शङ्ख

शात्रहन्त्र

& वत्तमान

हनीयान

स्थाणुक्रःटकादि १० दारदनील रोहित १५ वासस्थानमेव वोपरटितर५

१७ यच्छ्रोपादानात्तथेति तच्छऽ4-

३० सुखीुवित्यभिप्राय

विविध किरि २४ , तद्शनेनास्मा १४ | येऽन्नषु २२ मार्ग वयमवतन्म

| प्राची. प्रागभिमुखी ११ | दक्षिणाः दक्षिणाभिमुग्धीः

१३ प्रतीची" प्रत्यङुखी १४ ¦ एवमुदीची. उदस्युबी १५ | उद्धा.

२८ ¦ शनरुदेवदत्तादि- २९ | दृष्टि

| स्ड्ययन्तु

| यन्दिष्मो

| तेञ्भ्यो

११ | दध्मः

| स्वाहैषत

१२ | इननंहा

२८ दननऽम्बिक्रा

१९ | व्यवसाययादित्यज्र

२० | विपूर्वस्य ण्यन्तस्य

२५ | स्यतेः व्यवस्राययात्ते

२७ | देहीतिभाव्‌.

२९ | बन्धनान्मस्योम्भक्षीय | सुगन्धि

|

गृद्धिः

धष्णोतीत्येवं शौलेो प्रषः प्रगल्भाय

राद

शाचुहन्त्र

वत्त॑मान

ट्नीयान्‌

स्थाणुकण्टकादि

दुरिंद्‌ नीटरोहिन वरासस्थानमेवोपककिन-ध यन्छष्दोपाद्‌ानात््थेन मर {5 पुखीकुमित्यभिभ्राय

विविध किरि

तट्शननास्मात

यजू

मार्गं सयमवनन्मयि मवन्म प्राची प्रागभिपमुश्त।

दक्षिणा दूनिमाभिभुर।

प्रतीती. परत्य प्रना

एव्रमुदौचीं नद्धं दाचुदंवदनादि षि स्रडयन्नु यन्दिष्मा नभ्य) दध्मए स्वाहेपन हान हा टननेऽम्बिफा व्यवेसाययादिि व्यवेत्युपसगगपू्स्य ण्यन्तस्य

£ | + ॥।

, स्यतेः शपि द्यनि विक्ररणदमे स्म्‌

देदीतिरेषः 1

९: + बन्धनान्मृस्योम्पक्ीय सुगन्धि

पु @

५८५४

१८४ १८ १८८५ १८९६ १८६ १८७ १८७ १८८ १८५ १८९ १८९ १९० १९० १९१ १९२ १९२ १९६३ १९५ १९१३ १९१

१२ १२ २७ (ॐ 29

२८

९9 २५

९६ १४ ११ ¶७

१४ १५

११

१५

१९

१९ २५

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मन्राथचन्द्रोदयस्याऽशुद्धिशद्धिपत्रम्‌

अशुद्धिः “सुपां सुपो भवन्ती"ति- वचनात्‌ सुगन्धि विद्लाभे तादशमस्काकं चूडाकरण प्रकरणे चासुतृपऽ जना्थौ एवं तप्पयन्तीति स्मात्तौयटोमे न्यूनातिरिक्तदोषशषान्ति शत्रुणामभिभवकततत्यथं हे आषधे यत्‌ द्विजातीनामप्यपलक्षकं व्रं ऋतं वा मदेश्वर शक्रमस्य सतमसि प्रणवादिस्वादानमोऽन्ततां अथिनाठे० सवभूता- ठेनकारादेशो बोध्यः

संहर्तत्य्थः अस्माकमन्तरदरं

अनागसः

तत्र तदानीमुच्छिष्टमुखत्वादेद- मन्त्रोचारणेऽनधिकारान्मनसेव मन्त्रोचा- रणङ्कत््यमित्यूह्यम्‌ !

मेघाम्मे

मह्यं धनं ददत्विति

इदम्मे

धरतिष्यृतिभ्यामन्यत्रापि श्रयते वा,

११

द्धिः

| तिं तिजो भवन्ति, सुपां सुपो भवन्ती" | तिवचनात्‌

खुगन्धि विदूलृकाभे ' तारशमस्माक चूडाकरणग्रकरणे | चासतृ पऽ | ज्ञानार्थं एव | तप्पयन्तीति स्मात्तायव्िोमि न्यूनातिरिक्तदोषश्ान्ति | शन्रूणाममिभवकततत्यथं | हे ओषधे

यत्‌ , द्विजातीनामप् प्लक्षं वुत्र

1

ग्रणवादिन परोऽन्ततां

अथिना स्भूता- “१४दतिहस्वठं°कारदेशो बोध्यः, “दीघौत्परो हस्व.” इतिकात्यायनवचचात्‌ जगत्संदारकततेत्यथः अस्माकमन्तरुदरें

अनागसः

तत्र तदानौ मयुच्छिष्टमु खत्वादेद सन्तोच्ारणेऽधिक्ारत्छुस्पष्टं रणङ्कततव्यमित्य्॒यम्‌

प्रबुधे

मेधाम्मे

मह्यं मेघां ददत्विति

इवमे

शरतिस्मतिभ्यामन्यत्रापि प्रतिपादितं वा,

मन्त्रो चा-

२५५ २१५ २१५ १० २१० २१५ २११ २११

२११ २१६ २१६ ११४

२१४ २१४ २१५

रद "२२४ २२५ २२३ २२६ २२६ २२७

२२७ २२८ २३६८ २२८ २२८ २२८ २२८ २२९

प्ण २१ रष १८ ४; (ॐ. २९

१९

२४

मम्नाथेचन्द्रोदयस्याऽशुदधिशुद्धिपत्रम्‌

अशुद्धिः

अष्योदकनिनयने विनियोग , | द्वोपदानादतिरिक्तमिति

| द्रवन्ति;

` इति “तयोविभाग.'

| देवापि रिरिक्ष

या जयानि

द्रवन्ति वाच्छन्त्य- सूय्यंरदिमद्मारा

वीरशब्दस्य त्रातवाचकत्वावममात्‌

स्वात्मीयबन्धवदपेक्चया च। देवतस्मरणाथं मिष्टम्रहणसाधनगे। स्ववादो रदिमिबाहुभावना

तद्वत्‌

| ब्रीध्यादिवल्राणधारकम्‌

बरदिकाख्य

“मधुमतीभिवौ तृचम्‌”

दे मधुपक्रः

कोऽदास्कस्म्माऽ

देकन्ये, कमनीय,

विकणं कोरर

देवत्वादेवत्वे

पुंसः प्रजनस्य

पुंसः प्रजनना्थक्

ृतुर्थोकम्मण

नि स्पृहत्रे सदां

[11

यदाऽभ्निदोन्नादिकमपि सवं विधौनां

तत्र दइटन्यम्‌ ! धरताषाडतध।मा मन्त"

| व्यतिषत्तेषु

ईषिर

| सनऽ इदु

| ञद्धिः , अर्ध्योदकनिनयनंऽमिमन्त्रमे विगर व्दोपादानदतिरिकमिनि द्रवन्ति, इति “तयोर्विभागः” दवापि शिर्िक्ष याजयानि द्रवन्ति गछन्त्य्‌ - सूय्यरदिमद्वारा वायुददार तीरशब्दस्य पुनवानकाभप्रतीतधि "त्‌. स्वकीयबान्धवाद्पेक्षया ता देवतास्मरणाथमेन ब्रहणसाधननाः स्वबाोर्विबाहूुमविना तद्म , वरीद्मादमल्यापरधार मत्पथः | बखादिषारकै “मधुमतीभि् प्रत्यु चम्‌" रे मधुपक, कादरास्कस््माऽ

' देकन्ये, कमनीये,

वरिकणं कोटरे

देवत्वादेवत्रे

पुमश्रजननस्य

पंसप्रजननार्थकः

चतुर्थीकिम्मण-

निःस्णदत्वे सति क्ञानीत्यतति., शगघ तौ सत्यां

मम्मिदोत्रादिकमपिं

सर्वविधीना

| तथ पसम म्ब्य वन्या

करतापाड़तधाम। मन्त्रः ६, व्यतिषक्तेषु इषिरः,

' सनंऽ इदं

२२१ २३१

रदेर २३२ २३२ २२६

२३९ २४१ २४१ २४३ २४३

२४३ २४३३ २४द्‌ २४३ २४ २४३ २४३ २४३ २४३ २४३ २४३ २४३ २४ २४३ २४३ २४३ २४४ २४७ २४८

^$

१२

१० १९

२३ १३ १५

१६ १८

२४ २१ २२ र्द २५ ४८ ३९ ३१ ३३ ३५ २६ (+ १४ १२ १८

|

मध्राथचन्द्रोदयस्याऽडुद्धिञचद्धिपन्नम

अशुद्धि.

ह्यव सर्वट० साम"

29

1 “सुभ्नम्‌

सुषुस्न इति प्राप्रे तस्य छान्दसत्वा-

मेकुरितिनाम्ना परमेष्ठिप्रजापति-

विश्वानि पेह्ययथा यजन विधेहि इतिरूपम्‌ , )

इति तित्तिरिश्ुतेर- लजादोमीमन्त्रपाठे यथा त्व मया स्वाहा,

अनेन हस्तग्रहणे सूथ्यविशेषा पुरन्धि

पुरन्धि

गरदपतः

पुरन्धि

किंच

लक्ष्मी वाक्याथमोघ इतियास्कोक्तः

अह

परगात मन्त्रवाक्यं , प्रसिद्ध दावयागौरस्थ्य गृहामाति

हेतुत्वं मन्त्रस्याथवण ऋ- पक््यावगते

दे वधूः,

~न (न~

शुद्धि शेव सर्वद० सीम" 'युम्ममि'ति सुषुम्नः, ( अत्रोपसयात्परस्य सस्य षकारात्परस्य नस्य णत्वे सुधुम्ण इतये: भवतीपि गद्धन्यम्‌ भेकुरयो भेकुरीति मेकुरीतिनाम्ना परमेष्टी अरजापति- विश्वा निधेद्ययथा यजच्र निधेहि इतिरूपम्‌ 1) इतितेत्तिरीयश्रुतेर- लाजाहोमीयमन्त्रपाठे यथात्वं मया कम्पोजकर्चदेषिण कुतधिदानीतं स्वाहे द्यस्य किमपि प्रयो जनमनेनिनन्यम्‌ अनेन हस्तग्रहणेन सूस्यविशेषाः पुरन्धि पुरन्धि गरहपतेः पुरन्धि किश्च ग्रहुरक्ष्मीः वाक्या्थषोपे इतियास्कोक्तेः अहं प्रगीतं मन्त्रवाक्यं प्रसिद्धे दावयोगाहस्थ्यधर गृह्यामीति हेतुं त्वं मन्त्रस्याथर्वण श्ट- पल्यावगते दे बधु,

१४

छु9 २४८ २५५१ २५१ २५१ २५२ २५३ ५६ २५३ २५५४

्यष्न २५५. २१५५५ २५५ २.९८ र्द २५६ २५५७ २.५७ २५७ २९५७

२५७ २५७

२५८ २५५८

२५१५ २५९ २५९ ९५५९

२६० २६० ६४

~~~ ~---~---

२६ १५३ २४ २३१

९२ १२ १८ ९६

२२ मर २३

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११

२४

११

@ @ न्ट © ^ @

मन्राथचन्द्रोदयस्याऽशुद्धि्द्धपत्रम्‌

अश्गुद्धिः दे वधू, नयो रोल साधंसप्तवषेपस्यन्तं यभेत्त अस्या बृहत्या. पु. स्वः पत |! कृतिदछन्दो सद्रभवीय्येवत्व “ऊदुः विनयति भूर्विनयामौत्यादि"

व्याहृतिमन्त्रत्रयाणासयमथं ) अयमूजावत°इति

समुदाहरन्ति

यां नदीमुपवसिता

मासुषी

यथाञ्यं

एवाऽय

कथधिदिषदपि

यथा भवति

कुत्र चित्पीवरी इत्यपि पाठा ददयते स्रीत्वप्‌

अथजातकम्ममन्तन्यास्या

मधुकृतप्राशनकम्मेणेति वाक्यशेष ब्रह्माऽस्युष्मद्राह्मणे--

अथायुष्यं करोति, अग्निरायुष्मान्‌ इति

नमणाऽ

पत्सप्री छऋषिच्िषटच्छन्दो अभिखरात्‌,

जज्ञ

व्विष्या तऽ घ्न आदिल्याग्निविडवानलाभिधानयुक्तानि त्रयाणि प्रि सङ्ुषकानि

शुद्धि दै वधु, नरौटखम्ब साधसप्तवषपश्यन्तं वा यमेत्‌ अस्या अह्‌ बृहदा. पुत्र. स्व - पन ।\२॥ विङृतिरछन्दो सद्रमस्य वी्येवस्व “ऊद्ध्‌ विनयति भृभव.स्वरिति, प्रनिमहा- व्याहति वाइति त्रयाणां ग्याहूतिमन्त्राणामयमथं खयमूजौवतो ° -' इति मुपौदाहरन्ति यां नदीमुपानसित। मानु यथाऽ एवायं यथाकथशिदिषदपि यथा नेव भवेदितिङ्घप कुत्र चित्पीवरीमित्यमि पास दय | छ्रीत्वम्‌, तथा विभक्ति व्यत्ययश्च छन्दस धय जातकम्मौन्तगतमेभा जननकम्मम-न- व्याख्या मधुधतपारानकम्मणति वमयददाध" 1 ब्रह्माभ्युप्मद्राह्मणं-- “अथास्यायुष्यं करोति नाभ्या दक्षिण वा कर्णं जपति अग्निरायुष्मान्‌ यूमणऽ वत्सभ्रीक्रषल्िषटुप्ड, द] सभिग्शेत्‌ , जश्च च्विद्म। ते भप्ने आदित्याग्निवडचानलभिषाग्युक्तानि तानि श्रयाणि प्रीणि त्रि्षङ्कभकानि

पुथ २६० २६० २६० २६० २६१ २६१ २६१ २६३ २६४ २६४७ २६४ न्थ २६४ २६९४ २६४ २६४ २६७ २६७

२६७ २६८

२६८ २६९

९६९ २६९ ष्७०

२७० २७ ७० २७१ २७१ २७१

4 कण

1) 11

२२० 4 २२ रद २८ २२ १८ २८६

२७ २९

6

1.

अशुद्धिः

नमणा

म्‌ चक्षाऽ

ततीय

सुपस्थं समुद्रृ्टत्यपेक्षया द्यावाप्रथिन्योमध्ये सजु>

य॑दनन्द्ौ- कणवद््शोचेऽ दव घतवस्तमगने सुश्न मध्यमउरुषक्रियायो- करुणातिरिह करोखयथं “कन्‌ करणे" ओ्युणे छते यद्वा वे यविष्ठ

रातं शरदो वषौणि जीव

पादपूरणार्थः १५

मध्य प्यादेशश्च

ज्वसुविद्य सूत्रेण शिरोपे न्त्री सुखं

शान्तिमन्प्रन्याख्यः २१॥ २१ २२५ .\॥२।॥ २३॥ २३

= ~ ~ ~-----------~--~---- -- --- ~~ -------~-----------~-~---

--------- ~~~ --------~-----~ ~~~ ------------~--~----~--------

“शेदछृन्दसी'तिपाणिनीय- व्रणीयानि वसूनि वस्तूनि

अथ जातकम्मौन्तगंतवाखमर होपद्रव-

मघाथचन्द्रोदयस्याऽडुद्धि्द्धिपत्म्‌ १५ `

शुद्धिः नूमणांऽ मु चक्चाऽ तृतीये मुपस्थे समुदरघरष्ट्यपेक्षया दयावाप्थिव्योर्म्ये सूनु यंदेनन्द्यो कुण्वद्धद्रश्षोचेऽ देव घृतवन्तमग्ने सन्न ¦ मभ्यमपुरुषकरियायो- कृणोतिरिद करोत्यर्थं “छम्‌ हिसायाम्‌" ओगण अवदेशे कृते यद्वा हे यविष्ठ, शतं शरद शतं चषोणीति वा त्वं जीव पाद्पूरणाथे. 1 तथा इत्यत्र हस्वर्छान्दसो बोध्यः १५ मध्यं “प्याय” इत्यस्य “पी” इत्यादेराश्च च्रान्दसो बोध्य. ग्वसुविय> “शेदछन्दसि बहुलमिःतिपाणिनीयसूत्रेण

वा शूप | वरणीयानि वस्तूनि

इन्तरीसुखः अथ जातकम्मान्तगतबालग्रहोपद्रव-

शान्तिमन्त्रव्यास्या )

२१॥ [१] २१॥ { १] ॥२२॥२] ५२२ {२ ॥२३॥{३) ॥२३॥{३)

२७१ २७२ २९७२ २७३ २७४ २७४ २७४ २७५ २७५ २७६ २७६ २७७ २७७ २७७ २७५७ २७८

२७८

२७८ २७९

२७९.

८१ २८१ २८१

२८४

२८७

२८५५

२८७

२८७

~~ = "न "~~

२१ ३१ ९३ २६

१० ११५ ९२ २९ २१

१५१ २०५ १५५

4६

२९ १४ २२

२५५ १९५ 4० १७

२९

-२५

मन्राथंचन्द्रोदयस्याऽदयुद्धि्चद्धिषत्रम

भञुद्धिः | खुद्ध २४-॥ ॥२४॥[ ५] २४ ॥२८४॥|[* |] तत््वदर्थं तत्तदर्थ देवां २।ऽकऋतुभि-- देवँ २॥5 ऋतुभि + यो देवो यष्व्यस्तं तत्र मा ` यौ देवो यष्टव्यं देव य़ तत्र मा भद्र अद्र सतषट तष्ट कुमारपितृकम॑क- कुमारपितृङ्तैक- “चो कु.” इति कुत्वे “खरि चे"ति चर्त्वेन तस्य द, नस्य स्कार , हिसोह ३॥ दिटं°्सीट 3 "कुशतरुणान्वन्तर्दधाति- "कुशतरुणान्यन्तदधाति-- दर्थ॑तस्ण, द्भेतरुण, हिर्द॑सीह्‌ हिट °सी5 ४॥ सुस्पष्तेत्य- सुस्पष्ेत्य- वगन्तव्या वगन्तव्यम्‌ सकेशानि इुरशतरुणानि प्रच्छिदयानदुद- गकेदानि श्रच्छिद्यान ष्टे गोमयपिण्डे गोमयपिण्डे निधाय” इतिपारस्करव चनात्‌ प्रास्यत्युत्तरती प्रियमाणे'' इनि- | पारस्करवचनात्‌ ञ्यायुष्जमदम्ने | उयायुपञ्जमदर्ने८ “अथोत्तरतो येन भूरि° -" | “अथोत्तरत., येन भूरि०”-- ते तवापि तेन श्वुरेण | तवापि केशानि”तिशेष., तेन क्षुरेण तद्रग्धने विनियोगः, मेखलाबन्धने विनियोग मत्कृष्टं पुनती | सुत्कृ्ट यथा स्यात्तथा पुनती सह जातं सहजात तथा धरिष्णु तथा जरिष्णु रिष्टि अरिष्टिस्तस्मै रिष्टिः अरिष्िस्तस्यै तेभ्य परिरक्षणाथमेव तेभ्य सकाशात्परिरक्ार्थमेव अथसमिधमादघाति -श्रदक्षिणमग्नि पञक्षयोतिष्टनस्समिधमादधाति चष्षुश्चम आप्यायताम्‌ , यशोबल्श्च चक्षुश्च आप्यायताम्‌ , श्रोच्रश म्‌ आप्यायताम्‌ ॥१५॥ आप्यायताम्‌, यदो ब्रलश्च आप्थाय- ताम्‌ ॥१२५॥

चश्चम्‌ चकषरिन्दरियआप्यायतावद्धतामि- | चक्षुः चक्षुरिन्द्ियम्‌ आप्यायतां वरता- | त्यथः! तथा मे मम मित्र्थः 1 तथा मे मम श्रोत्र

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